منشاء نفوذ شیطان به قلب و نفس انسان از کجاست ؟

منشأ نفوذ ابليس به قلب و نفس انسان از كجاست؟

1⃣ وجود بستر و زمينه مناسب (در انسان) جهت نفوذ شيطان كه همانا تعلّق نفس به دنيا و زخارف دنيا اعمّ از رياسات و منافع شخصيّه، حبّ به ذات، جلب منافع بدون حدّ و حصر، تعدّى به حريم ديگران … زمينه و ظرف مناسب براى رسوخ و نفوذ شيطان به نحو اكمل و اوفى فراهم و مهيّا مى ‏شود.

2⃣ اشراف كلّى و احاطه وجودى و علم و اطّلاع وسيع شيطان نسبت به انسان و صفات و ملكات و تمام شراشر وجودى او كه موجب تدبير احسن و يافتن راه و حيله كارسازتر در ورود به حريم او و اغواء و اضلال او در هر مرتبه و مرحله از مراتب وجودى و مراحل استكمالى بشر مى‏باشد. و از اين قاعده هيچ فردى چه جاهل، چه عالم، چه مقلّد و چه فقيه و چه مجتهد، چه عامى و چه سالك، چه مرد و يا زن، پير و يا جوان، هيچكس و هيچكس مستثنى نخواهد بود.

منبع :
اسرار ملكوت،ج‏2،ص‏60.
آيت الله حاج سيد محمد محسن حسينى طهرانى

اللهم صل علی محمد و آل محمد

تجارت منصفانه

امام صادق (علیه السلام) و تجارت منصفانه

امام علیه السلام غلامی به نام مصادف داشت هزار دینار به او داد برای تجارت به کشور مصر برود.

غلام با آن پول کالایی خرید و با بازرگانان دیگر که از همان کالا خریده بودند به سوی مصر حرکت کردند، همین که نزدیک مصر رسیدند با کاروانی که از مصر باز می‌گشتند، رو به رو شدند و از آنان وضعیت کالای خود را که نیازمندیهای عمومی بود از لحاظ بازار مصرف پرسیدند. در پاسخ گفتند:

کالای شما در مصر کمیاب است و بازار خوبی دارد.

غلام و همراهانش از کمبود متاعشان در مصر و نیز نیاز مردم به آن، آگاه گشتند. و با یکدیگر هم قسم شدند و پیمان بستند، که متاع را با سودی کمتر از صد در صد نفروشند.

وقتی که وارد مصر شدند، مطابق پیمان خود بازار سیاه به وجود آوردند و کالا را به دو برابر قیمتی که خریده بودند، فروختند.

غلام با هزار دینار سود خالص به مدینه بازگشت و دو کیسه که هر کدام هزار دینار داشت به امام صادق علیه السلام تسیلم نمود و عرض کرد:

فدایت شوم! یکی از کیسه‌ها اصل سرمایه است که شما به من دادید و دیگری سود خالص تجارت است.

امام فرمود: این سود زیادی است، بگو ببینم چگونه این را بدست آوردی؟

مصادف گفت: قضیه از این قرار است که در نزدیک مصر آگاه شدیم که کالای ما در آنجا کمیاب است، هم قسم شدیم و پیمان بستیم که به کمتر از صد در صد سود خالص نفروشیم و همین کار را کردیم.

امام گفت: سبحان الله! شما با ایجاد بازار سیاه به زیان گروهی از مسلمانان هم قسم می‌شوید که کالایتان را به سودی کمتر از صد در صد خالص نفروشید؟

نه! من همچو تجارت و سودی را نمی خواهم.

آنگاه یکی از دو کیسه را برداشت و فرمود:

این اصل سرمایه من و دیگری را نپذیرفت، فرمود: این سود - که با بی انصافی بدست آمده نیازی به آن ندارم.

سپس فرمود: ای مصادف! با شمشیر جنگیدن، از کسب حلال آسان تر است، به دست آوردن مال از راه حلال بسیار سخت و دشوار است.

 منبع

بحارالانوار، ج 47، ص 59

اگه گناه اینه ، پس وای به حال ما...

اگه گناه اینه، پس وای به حال ما…

مردی نزد امام صادق‌ علیه السلام عرض‌ کرد:

ما همسایگانی‌ داریم‌ که‌ زنان‌ و کنیزان‌ آنها آوازه‌ خوانی می‌کنند و هنگامی که به مستراح‌ خانه‌ خود میروم‌ صدای آنها را می‌شنوم و چه‌ بسا برای‌ آنکه‌ ساز و آواز آنها را گوش‌ کنم‌، میخواهم‌ زیادتر از مقدار معمول‌ در مستراح‌ بنشینم‌.

امام صادق‌ علیه السلام گفتند: این‌ کار را مکن‌!

آن‌ مرد گفت: سوگند به‌ خدا که‌ به نیت گوش کردن آنجا نمی‌روم و فقط‌ آواز‌ به‌ گوشم می‌رسد‌.

حضرت‌ گفتند: آیا نشنیده‌ای خداوند‌ میگوید:

بدرستیکه‌ حقّاً از گوش‌ و چشم‌ و دل‌، از آنچه‌ پیروی‌ نموده‌اند سؤال‌ می‌شود!

مرد گفت‌: آری‌ ولی‌ توجه نکرده بودم؛

إن‌ شاءالله‌ دیگر هرگز دوباره‌ بجا نمی‌آورم و از خداوند طلب‌ مغفرت‌ و آمرزیدگی‌ دارم‌.

حضرت‌ گفتند: برخیز و غسل‌ توبه‌ بجای‌ آور! و مقداری‌‌ نماز بخوان‌!

️چون‌ تو گناه بزرگی انجام میدادی و چقدر حالت‌ بَد و قبیح‌ بود اگر تو بر همان‌ حالت‌ می‌مردی‌!

حمد خدای‌ را بجای‌ آور و از هر امری‌ که‌ خداوند ناپسند دارد تقاضای‌ توبه‌ کن‌.

تفسیر المیزان‌ ج‌ 13، ص‌ 107

سه صفت در هر که باشد ، اعمالش مقبول نیست

سه صفت که در هر که باشد، اعمالش مقبول نیست

 حدثنا أبی رضی الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبی عبد الله البرقی عن أبیه عن ‏صفوان بن یحیى عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبی عبد الله ع قال: قال إبلیس لعنة الله علیه لجنوده ‏إذا استمکنت من ابن آدم فی ثلاث لم أبال ما عمل فإنه غیر مقبول منه إذا استکثر عمله و نسی ذنبه و ‏دخله العجب.‏

 امام صادق (علیه السلام) فرمود: شیطان لعین بلشگر خود گفت: من اگر در سه مورد بر آدمیزاده دست یابم پس از ‏آن هر عملى که بجا آورد خاطر پریشان نگردم که میدانم عملش پذیرفته نیست:

هنگامى که

عمل خود را زیاد ‏پندارد

 و گناه خود را فراموش کند

 و خودپسندى در او راه یابد.‏

 کتاب خصال/ شیخ صدوق؛ جلد 1 صفحه 112 ـ ترجمه فهری

 توضیح حدیث:

 از این حدیث و احادیث مشابه دیگر که زیاد هم هستند، چند نکته خیلی مهم درباره استراتژی های شیطان برداشت می شود که اگر به آنها توجه نکنیم، چه بسا فریب شیطان را بخوریم و فکر هم بکنیم که خیلی آدم خوبی هستیم!

 نکته اول: شیطان همیشه سعیش را می کند تا در نیات و امور قلبی تأثیر بگذارد. وقتی می بیند که فردی مؤمن و متدین است و علاقمند به اعمال دینی، نمی رود سراغ اینکه او را از اعمال دینی باز بدارد. بلکه سعی میکند کاری کند که او، همان اعمال را در ذهنش زیاد بپندارد. یعنی اگر کسی توفیق دارد و نماز مستحبی میخواند، شیطان به او نمی گوید که نماز مستحبی نخوان، بلکه به او میگوید: ما شاء الله چقدر نماز مستحبی میخوانی!

 شیطان لازم نمی بیند که برخی انسانها را به انجام گناه تشویق کند. این وظیفه را هوا و هوس و نفس اماره انجام می دهند. شیطان می کوشد که فرد، گناهش را به یاد نیاورد. اگر فردی گناهانش را به یاد نیاورد، هم توبه نمی کند و هم احساس میکند چقدر آدم خوبی است که اصلا گناه نمی کند!

 وقتی انسان احساس کند که آدم خوبی است و اصلا گناه نمی کند، دچار یکی از بزرگترین مشکلات اخلاقی می شود که نام آن عُجب یا خودپسندی است. عجب همان چیزی است که ابلیس را ابلیس کرد. لذا در احادیث دیگر داریم که بنده ی گناهکارِ توبه کرده، بهتر است نزد خدا از کسی که گناه نمی کند، اما دچار عجب شده است.

 اگر دیدیم علاقه شدیدی به اعمال مستحبات داریم و یادمان هم نمی آید که در چند وقت اخیر گناهی کرده باشیم، حواسمان را جمع کنیم! شاید شیطان دارد ما را به سمت پرتگاه عجب می کشاند و خودمان هم خبر نداریم!!

زن بهشتی

میخوای بهشتی باشی

مردی به پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم عرض کرد:همسری دارم که هرگاه واردخانه می شوم به استقبالم می آیدوچون خارج می شوم بدرقه ام می کند.

زمانی که من ناراحت باشم می گوید:اگربرای روزی

(ومخارج زندگی)غصه می خوری،بدان که به عهده ی کس دیگری است

(منظورخداوند)واگربرای آخرت اندوهگینی،

خداونداندوهت رابیشتر

کند(تابیشتربه فکرآن باشی).

پیامبرفرمودند:به همسرت بهشت رابشارت بده وبه اوبگوخدابر روی زمین عمال وکارگزارانی داردواین خانم یکی ازعاملان خداست وهر روزثواب هفتادشهیدرادارد.

مکارم الاخلاق طبری،ص229

دوستی های قبل ازدواج

پیشنهاد دوستی نشانه ی عقیده ای نادرست است.

همسر آینده ی شما،هرچه از عقیده ای صحیح تر وسالم تر برخوردار باشد،شما زندگی آرام تر ،هدمندتر وگواراتری خواهید داشت.

خیلی ها شاید در حرف مدعی باورهای درست و تشنگی حق باشند، اما از کجا بفهمیم راست میگویند ؟پاسخ اینجاست که میوه ی عقیده ی صحیح و سالم ، رفتارهای ماست. یعنی عملکرد و رفتار های روزمره هرکس، برخورداری او را از عقیده ی درست یا نادرست روشن میکند.

دوستی دختر و پسر ، حتی به قصد ازدواج ، ضعف و نا درستی عقیده را روشن میسازه.

وقتی پسری حتی به قصد ازدواج پیشنهاد دوستی به دختری بده این ضعف عقیده است. یعنی این که پسر باور نداره این رابطه مورد تایید و پسند خدا نیست. یعنی اینکه باور نداره این رابطه مورد طمع شیطان است. یعنی باور نداره که ابلیس قسم خورده که در خلوت با نامحرم او نفر سومه. یعنی باور نداره این رابطه با اون جاذبه ها و تمایلات دو جنس مخالف ، آن هم در اوج جوانی چه لغزشگاه بزرگی برای به دام گناه افتادنه ، یعنی …

از آنجا که پیشنهاد دوستی را معمولا پسران میدن و پسرها از دختر ها چنین تقاضای دارن، به تمام دخترا هشدار میدیم : با توجه به چیزهای که گفتیم ، پسری که پیشنهاد دوستی و ارتباط قبل از ازدواج به شما می ده غالبا فرد مناسبی برای ارتباط و ازدواج نیست و از کسی که باورهای نادرست داره میتوان هر رفتار نادرستی را انتظار داشت.(چرا که او وقتی نسبت به خداوند تعهدی نداشته باشد نسبت به زندگی مشترک هم تعهدی نخواهد داشت.)

دوستی های قبل از ازدواج